盛思鑫:大一统思想与意识形态结构

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盛思鑫:大一统思想与意识形态学 形态学 的相关文章

盛思鑫:大一统思想与意识形态学 形态学

摘要:大一统的价值观不仅对现代中国的形成有着巨大影响,也是当今中国共产党政权合法性的重要来源,尽管“天下”和“天子”等大一统的相关概念在今天意味着着处在了形式上的变化(如:现代国家,人民民主专政、领导人核心、国家领导人等)。换言之,无论是在过去还是在当下,大一统的价值观都为加强中央集权、打击分裂势力、维护国家统一的做法提供   更多...

杨念群:我看“大一统”历史观

“大一统”作为另1个古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,有但是想对“大一统”作为五种历史观和治理策略造成了怎样的政治后果,以及有些后果对后人心理产生了怎样的致命性影响略陈己见。 “大一统”对中国现实人群的政治心理具有深度的制约能力,不过其支配内涵和方式却显得相当微妙暧昧。说的严重   更多...

张晓群:古罗马:大一统专制集权国家形态学 的完美标本

当亲戚亲戚大家试图选用古罗马的社会属性时,一般说它属于奴隶制,意味着着当时处在少量奴隶;这无疑是十分正确的。另另1个,问題还有另外一面,在古罗马,奴隶基本上是被征服的外国人以及战俘,另另1个在千千万万罗马人之间实行的是有些制度呢?在罗马人和外省人之间实行的是有些制度呢? 本文力图说明:古罗马社会都需用被称作“农业文明阶段的军事官僚集权的   更多...

刘军宁:从大一统到全球化

二十世纪对中国来说是充满机遇,而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一,恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世纪遭遇的种种不幸与对中央集权大一统的不懈追求与忘情拥抱是分不开的。对二十世纪中国联邦主义运动的回顾你说能为中国在未来把握住联邦主义的意味着着有所助益。[1]有但是,本文所关注的与其说是其历史细节,不如说是其   更多...

武力:中国“大一统制度”与国有经济

[内容提要]中国自秦统一中国以来所形成和延续发展的深度中央集权制度,是在传统农业文明条件下维持另1个大国统一所需用的制度保障,其在经济方面的国家直接经营并蕴藏垄断性或高利润的工商业,具有控制国民经济和增加财政收入的双重目的,尤其是后者,更是另另1个民族的、各地政治经济发展很不平衡条件下维持国家统一的重要条件。鸦片战争以   更多...

刘军宁:为有些大一统是乱世之源?

·意味着着有差序格局一段话,那就应该是统治者在下,老百姓在上。·天道是处低位的,侯王也应该如此 。统治者应该与民众保持一致,与民意揭示的天道保持一致,而有的是相反!·正民是民间的事,有的是政府的事。政府无权纠错,百姓才有权纠错。·民众高昂起头才高贵,侯王低下头才高贵。孔子:亲戚亲戚大家当年处在的那个时代,亲戚大家说另1个“乱世”。春秋无义战,没完   更多...

寒竹:文明形态学 :扁平形态学 和分层形态学

Civilization: Flat Model and Hierarchical model文明形态学 :扁平形态学 和分层形态学 无论从那个深度看,中国社会三十几年来持续的高速发展有的是当代世界最重要的一件事。根据美国德克萨斯州奥斯丁 全球语言监测 (The Global Language Monitor)的媒体分析机构在30   更多...

杨念群:盛世大一统对文化个性摧残严重

杨念群,男,1964年1月生于北京,“新史学”派代表人物,现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。目前主要从事中国思想文化史、清史研究,最新代表作有《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》等。何为康乾盛世?清朝士人的精神世界怎样?11月19日,中国人民大学清史研究所副所长杨念群教授走进贵   更多...

梁小民:国企是大一统体制的内在需求

需用从中国制度的源头,从更广泛的历史中来理解国有企业的渊源。也只有另另1个不能理解,为有些建国后照搬苏联模式在全国上下几乎如此 有些阻力。国企改革是市场化中最为关键,也最难的一环。亲戚亲戚大家的市场化改革至今如此 收官就在于国企改革的滞后。正如吴敬琏先生所说:“意味着着国有企业改革长期如此 取得突破,从经济资源配置的深度看,都需用说改革的‘大   更多...

赵士林:李泽厚美学思想的理论形态学 ——李泽厚与当代美学思潮(下篇)

如本文上篇所言,和有些美学家不同的是,李泽厚的美学思想衍生于有些人充沛新义的哲学思考,他的美学直接属于他的哲学构架,并在有些构架中占有突出位置。他的美学些 高屋建瓴的美学。有但是,要了解他的美学,需首先对他提出的“主体性实践哲学”的理念构架,有另1个必要的了解。需用说明的是,本篇主旨是阐释李泽厚师的美学思想,故只有十分有限地介   更多...